第11章性命双修 (第1/2页)
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竹妖小张加入，缓解了吴奇人手不足的燃眉之急。
重阳随吴奇走动，一来它能识别各种草木生灵，二来斗法时它也能助战。
东庙神像要有人留守，便于及时反馈香火祈愿事宜，小张正合适。
值得一提的是，吴奇发现含象镜无法识别附于神像的道兵，这也是谪仙一大优势，不过对大修士是否有效存疑。
一个月里，吴奇每日到盐铁司住院求学，对竹的认知也越渐扎实。
今日农历五月十三，竹醉日。
这天竹醉，种竹易活，也是栽竹日。
同时，竹醉日时醉竹生。
盐铁司派出众多经验丰富的竹匠，既要种竹，也找醉竹。
于是吴奇就有了一天休息时间。
浮云观几位师兄弟不是修行就是下山赚钱，各自忙碌，难见踪影。陈皋也去了剑州，当地疑似有魔修以邪术骗财，不少商户都在找道士做法除厄，是个化缘的好去处。
吴奇沉下心，在观内茅屋里继续炼气打坐。
修士要不断感悟外界灵气，悟道先天之炁，等到体内灵气化液之时，肉体也格外坚实，难以破损，到这阶段就是筑基期。
炼气期道士和普通人差别不大，只是能吞吐外界灵气藏纳体内，纳气驭术。
道门三法器都需以气为引，普通人纵使手持法器，体内无气也用不了，还不如寻常刀剑。
如今吴奇身怀五十年修为，在炼气期修士中算是异数。
炼气修士到四十岁还没进入筑基，就必然走下坡路，难以寸进。
三十而衰，四十而竭，就是这个意思。
扎实的五十年修为，又有《黄道锻体术》加持，吴奇已是炼气期中体魄和肉搏的佼佼者。
不过，修为与战力却不是一回事。
修为代表一名修士拥有的根基和层次，这自然是最重要的基础。围绕修为，运用各式法宝、法术、符箓、武技斗法，才体现实际战力高低。
以佛门为例，具有高深修为的佛门高僧，实战上不是普通武僧的对手，这并不少见。
道教对此也有性命双修之说。
性指内道，即道心与心境，又叫悟道；命为外道，指肉体之魄，外在法术，为修道。
因缘不同，有人一夜之间悟道，踏入元婴乃至元神；有人十年如一日修道，稳稳前进，厚积薄发。
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